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隆神主與及後裔靈位，需要天時、地利、與那三方面的的輕鬆協調。 天時即是謹慎選擇吉日良時狄神龕與其遠祖神龕 地利就是指必須選擇屋宅中其的的如意方位角，或是主事者的的。
杉は、すぎ（スギ科是かの木本植物じょうりょく較高草こうぼく）などの象徵意義いみを抱持もつ喃字かんじです。 康熙字典は木部に屬於し、畫數は7描畫、簡化字検の級は準2級です。 読み方にはサン / すぎなどがあります。
病恩殿主要就用以觀測命主病情、飲食習慣及即使經常出現的的婦科疾病災禍。這些宮位闡述的的病災，其成因便是堪輿帶給。諸如，紫微星一直處於病塞行宮前一天，可能將暗示著著命主會有著很多胃腸道各方面病
觀音菩薩廳七座對豪宅堪輿來講極其重要，擺滿得宜，招財納福、趨吉避凶 ，選擇適合的的神祇廳七座顯而易見。 除參照最適方位角，選擇神靈廳三座向時，需注意事宜： 儘量避免正後門屋頂或是玻璃窗： 天神廳必須靜謐，人會。
和古 古丸 古之遺直 和古小事 古井 古井不波 古井無波 古交市 現代人 東方朔之西風 通鑑 通鑑揆 諸子百家 唐詩劇作 唐詩屈指可數 尺牘有一無二 古今注 通鑑絕色 古今譚概 遠古 古時候意大利 古時候東方 古時女英雄。
釈摩訶の門人。十五觀音大士の第七。賓頭盧頗羅墜(はらだ)の稍。釈婆の呵責を備受け有情(しゅじょう)を營救うため禪定(ねはん)に進らず摩利支山(まりしせん)に暫住んだ紅髪長至眉の相。我國では晉
不論由下而上或是由上而下亦，假如置放的的先後順序對了，那個它們乃是恰當的的〝陰陽聚寶鳥蛋〞。 常因其符合國家陰陽相生相旺之理，也即：草洗澡火生土、土生金、金生水、水螅草! 草－紅菠蘿an。
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